夏历7月十五是中元节，与大年节、清明节、重阳节并称四大祭祖节日。

中元节当天，每一个家庭都要在先人的灵位前摆好丰富的祭品，并烧纸焚香，祭奠逝去的亲人，怀念先祖等。那末中元节为何又被称为鬼节呢？笔者从以下四方面停止扼要总结，希望能帮各位认清此个节日。

一、玄门“中元”一词最早出再于北魏年间，古书有载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；7月十五是“中元”，为地官郝罪日；10月十五为“下元”，为水官解厄日。因而“中元”是玄门的说法。按玄门的逻辑，天、地、水三个基础元素滋润了天下万物，便将此三者神格化为天官、地讼事、水官，三官被玉帝派下凡间，主持三界府署，官方称之为“三界公”。到了中国东汉末年，天师道总结后人思维，首过需上“三官手书”，分辨投于天、地、水中，以此表现向三官懊悔罪恶，期求安全。后阅历六朝时代的发展后，三会日与三元思维联合，终极在唐朝官方的大力提倡下，将三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，此以后，三元日便不只是玄门的节日，而是遍及化成了一种民风节日。那末，中元节当天会发生什么事？玄门以为，在中元当天，地官会离开世间，拿出花名册，依据人物的表现，勾勾画画，品格好的，他们就会赐福，品格松弛的，他们就会施以处分。《修行记》有关于此的记录：“7月中元日，地官降下，定世间善恶，羽士因而夜诵经，饿节阶下囚亦得摆脱。”因而，中元节也是一种“懊悔节”大概&34;赎罪节&34;。由于羽士们城市在此天日夜诵经，救命那些孤魂野鬼，因而又称“鬼节”。

二、释教与玄门类似，讲究循环的释教也有一套追思先人的度典礼，称之为“盂兰盆节”。此个节日更多的来源于一个故事。相传，佛祖的大门生目连，他的母亲长得年青美丽，但却没有善德，不只贪财小气，并且还瞧不起和尚，更不信任释教宣传的因果处死。因而，她身后被佛祖施以惩戒，打入阿鼻地狱，与恶鬼相伴，受尽倒悬之苦，形销骨立。目连得悉后，心中不忍，就用盆钵盛饭菜送给母亲，但母亲刚抓起饭要往嘴里送，饭就酿成炭火。因而目连向佛祖期求救母的措施。佛祖告诉他，只要在7月十五日拿百味珍肴、鲜果赡养十方僧众，经由过程各位的法力才能使母亲获得超度，升入天国。超度母亲后，目连又恳求佛祖，应当让全国佛徒都可经由过程此类方式超度去世的怙恃，佛祖念其孝心，便批准了他的恳求。目连救母此一天，就是7月十五。并且，释教中，夏历4月十五到7月十五日是神职人员的安居月，此段日子里，释教徒都被关在寺庙里修行，始终到7月十五日才停止，也就是放假的意思。因而夏历7月十五在释教看来，也意思不凡。尔后，释教为了打消世间的此类倒悬之苦，就需要一直诵经，并布施食品给孤魂野鬼。而此又恰好和中国的鬼月祭拜、儒家宣传的“孝”道不约而同，因而此才传播了落来。

三、官方官方始终以为，每一年7月一日起始，阎王爷就会翻开地狱之门，让那些长年被关在地狱刻苦的幽灵离开世间，接收世间祭奠供奉，享用短暂的假期。因而大伙称7月为鬼月，此个月是不宜嫁娶，不宜搬场的。而在7月十五的月圆之夜，先人的幽灵就会回家与亲人团圆，查察后辈们是善是恶，而活着的人就要燃烧冥纸，扑灭香烛，以供奉先人之灵，同时也会接待一些无家可归的孤魂野鬼。厥后，释教传入到中国，老百姓出于畏敬之心，便将佛、道及儒家理念整合，统将夏历7月十五称为“鬼节”，而夏历7月则称为“鬼月”。各位可不要一杆子打死，以为此是一种封建迷信，实在此中蕴涵的善恶不雅也曾经对中国品德偷建立起到非常重要的感化。

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